国子监街好玩吗

雍和宫是北京市内最大的藏传佛教寺院，以其规模宏大、清代帝王的宗教活动场所及联系蒙、藏上层人士的特殊历史作用而闻名于世。旧址创建於清康熙年间，为皇四子胤禛的府邸，雍正驾崩后，乾隆将雍和宫改建为藏传喇嘛寺。寺院位于北京内城的东北角上，南起戏楼胡同，北至内城城垣，总长近400米，占地约66000多平方米，殿宇宏伟，气势巍峨，是民间传说的香火最旺、最灵验的祈福胜地。

北京孔庙和国子监以其悠久的历史、独特的建筑风貌、深厚的文化内涵而闻名于世，两组建筑群都始建于元代，合于“左庙右学”的古制，分别作为皇帝祭祀孔子的场所和中央最高学府，两处均采取沿中轴线而建、左右对称的中国传统建筑方式，组成了一套完整、宏伟、壮丽的古代建筑群。

火神庙始建于明代，主要祭祀火神及关帝、财神、鲁班、药王、药圣等诸多神灵，有山门、大殿、正殿及东西配殿，现为民居所占，仅保存着临街山门。

孔庙元大德六年开始营建，历时十年建成，是元、明、清三代皇帝祭祀孔子的地方，内有进士碑林，共有石碑198座。

松堂博物馆是全国首家以民间雕刻为主题的民办博物馆，馆主李松堂先生行走于北京拆迁街巷胡同，抢救出许多有价值的物件，故被称为“捡来的博物馆”。馆内藏有曾被北京拆除的民居上的雕刻，门当、屋脊、瓦沿、影壁、门礅及其他民间建筑构件、装饰件和室内摆设、家具等等数千件。

国子监始建于元大德十年，是元明清三代国家设立的最高学府，也是掌管国学政令的机关。国子监设有礼、乐、律、射、御、书、数等教学科目，当时的人如果能在国子监上学，就算是光宗耀祖了。

韩文公祠位于国子监后边的国学胡同内31号，是祭祀唐代大文学家韩愈的祠堂。它坐北朝南，由祠门、享堂及东西配房组成一四合院，如今为国学胡同小学所占，仅存享堂。

国子监街有着种植槐树的悠久传统，街道两旁槐树成行，浓荫蔽日。盛夏之时街外是骄阳似火，街内绿荫如盖，夹道的古槐树在天空织成一张大网，顺着幽静的街道蜿蜒向前。

国子监街两边多是低矮整洁灰墙灰瓦的四合院民居，门由灰色改成了朱红色，一两处排场大些的双扇大宅门，朱红的门扇上油着“忠厚传家久，诗书继世长”的古联。

琉球学馆位于国子监后院的西厢，这里本是作为国子监最高长官之一的司业的办公场所，当年琉球留学生到来后，便充当了留学生的宿舍和学习场所。

循郡王府是一大型四合院落，保存较为良好。现为东城区老干部活动中心所用，不对外开放，但是可以和传达室商量，能够进入二门拍摄。

国子监街是北京仅存有牌楼的街道，街上有四座牌楼，东西街口各一座，额题“成贤街”，国子监附近左右各一座，额题“国子监”。

门北甬道中有一座琉璃牌坊，高大华美。三门四柱七座，是北京唯一一座专为教育设立的琉璃牌坊，上有乾隆手书。

国子监是条老街，这里汇集了很多旧时的老店铺，比如修理自行车、缝补衣服、专卖旧货的店铺等，很有北京特色。

灶君庙主要祭祀民间传说中的灶王爷，前后两殿，清宣统年间曾重修。如今为国学胡同小学所占用，山门已拆除。

“绒布唐”民间工艺，是从清朝中后期开始的，至今约有160年历史，被誉为北京民间玩具的“活化石”。

这颗古柏位于大成殿西侧，相传明朝奸相严篙代皇帝祭孔，被树枝掀掉了帽子。于是称此树为“除奸柏”。

元代的著名学者许衡做过国子监的祭酒。他手植的柏树存活了好几个世纪，如今依旧绿叶繁枝。

街上有许多卖各式物品的小店，还有不同风味的餐厅、咖啡厅等，逛累了不妨去这里歇歇脚。

牌楼两侧路北均有石碑，用满汉文镌刻“文武官员到此下马”，以表示对孔子的敬重。

牌楼的东西两侧路边均有下马石碑，其上用满汉阴文雕刻“文武官员到此下马”。

国子监街四大牌楼之一，上有“国子监”匾额。

国子监四大牌楼之一，上有成贤街牌匾。

孔庙主殿，旧时祭祀孔子的主要场所。

作为钟亭，右为鼓亭。

大成门前有孔子塑像。