别名:岫云寺
等级:4A
景点类别:寺庙/古迹遗址/历史建筑/佛教文化/祈福/登高/佛教古刹/园林/山岳/森林
我们收集了帝王树,大雄宝殿,毗卢阁等26处值得游玩的内景信息;
传说这棵树与每位帝王的生命相吻合,特别神奇。
大雄宝殿位于天王殿后面,是寺内最雄伟壮丽的建筑,殿前院中左右分列钟鼓二楼。 一般敕建寺庙的大殿均用绿琉璃瓦覆顶,以镶黄琉璃瓦棋盘心或用黄琉璃瓦剪边来表示“敕建”,而潭柘寺的大雄宝殿基本用的金黄琉璃瓦,仅在下层檐用了绿琉璃瓦剪边,以示与皇家宫殿相区别,可见其地位之高。 宝殿正脊两端各有一巨型碧绿的琉璃鸱吻,是元代遗物,上系以金光闪闪的鎏金长链。鸱吻是作为镇物出现的,传说是龙生九子之一,属水,克火,故而置于屋脊以镇免火灾。
位于三圣殿后,是潭柘寺中轴线上最后一座建筑,也是寺内最高大的一座建筑。阁为双层楼阁式建筑,分上下两层。下层阁内供奉五方佛,上层阁殿中原来供奉“三身佛”,后来被景区管理处开辟为文物展室,展出了寺内保存和出土的一部分珍贵文物。
潭柘寺的山门前有一道沟,深约两丈,沟上正对山门有一座石拱桥,名为怀远桥,桥为单孔石拱桥,宽21尺,长28尺,桥上两侧有四柱石栏,桥拱的两侧各雕有一个龙头俯视桥下,造型古朴雄浑,优美坚固,虽然已历经数百年,至今仍在使用。
位于原三圣殿的西侧,大殿为硬山式,殿内正中是戒台,戒台上面正中供奉着一尊木质漆金的释迦牟尼坐像。 潭柘寺的戒坛建于明代正统元年(1436年),在这里可以授佛门的大戒具足戒,又称比丘戒,因而这座戒坛又称为比丘坛。
天王殿前有一口铜锅,直径1.85米、深1.1米,是和尚们炒菜所用。 潭柘寺过去有三口大锅,现仅存炒菜的锅,大铜锅的灶坑有一丈多深,灶眼上方,镶嵌着一块汉白玉石匾额,上刻“潭柘寺”三个大字。
位于潭柘寺前,塔林内完好的保存着形式多样的历代佛塔七十余座。下塔院的塔林埋葬着金、元、明三代的部分高僧,塔形不一,种类较多,有石经幢式塔、方形单层浮层屠式塔、密檐式砖塔和覆钵形藏式石塔。
又称龙王殿,位于祖师堂的西侧。殿内原供有龙王像,现在展出关于“石鱼”传说故事的连环图画。 殿前廊上有一石鱼,长1.7米、重150公斤,看似铜,实为石,击之可发五音,传说是南海龙宫之宝。
山门内的第一重殿宇,单檐歇山顶,木结构,三间开,高37尺,进深34尺,面阔50尺。殿顶覆以绿色琉璃瓦,黄色琉璃吻兽,殿的四角挂有圆形风铃,前额上有康熙皇帝亲书的“天王殿”斗子金匾。
方丈院位于舍利塔南侧,斋堂三圣殿东侧。方丈室座北朝南,原来是弥陀殿,后来改作方丈室正房。在方丈室东西两侧,各有配房数间。院东侧的帝后宫为清代帝后的行宫,因而又称为行宫院。
行宫院的中间的流杯亭,为方形四角攒尖顶的木结构建筑,亭内用汉白玉石铺地,水从亭外东侧的一个汉白玉雕的龙头口中流出,沿引水石槽从东侧入亭,几经旋之后,从西侧流出。
位于财神殿南,洞内供奉一尊汉白玉观音大士未出山坐像。在东观音洞西侧的山崖下,还有一处人工开凿的山洞,洞内所供是三尊汉白玉观音坐像,分别是送子、保子、求子观音。
位于观音殿西侧,是寺内最早的方丈室,明代万历年间改作了供奉历代祖师的祖师堂。殿内原供有清代潭柘寺第一代至第九代住持的塑像和第十至十九代住持的画像。
位于毗卢阁西侧,殿内供奉有“东方三圣”,中间为净琉璃世界教主药师佛,其左侧为日光遍照菩萨,右侧为月光遍照燕萨,殿内东西两侧塑有药师十二神将。
位于舍利塔西侧,殿内原来供奉着观世音菩萨的本身像,在其两面三刀侧排列着观世音菩萨的32种应身像,合称“观音三十三身”,具有很高的艺术价值。
位于西观音洞院内西侧的崖壁上。洞内供奉的是观音坐像一尊,洞外有两眼水井,紧贴相伴,名叫“神虎泉”,其水质清凉而甘洌,十分纯净。
位于毗卢阁东侧,俗称舍利塔,是明代越靖王朱瞻墉为皇太后祈福和延寿而建。塔为覆钵形藏式塔,砖石结构,通体涂白,通高5丈有余。
潭柘寺的山门坐北朝南,位于寺院的中轴线上,为歇山顶、券拱式砖石结构,建筑未用一根梁柱,是一座“无梁殿”。
全寺中地势最高的一座建筑,位于西路的最北端。殿前有月台,殿内正中供奉着观音菩萨说法像。
此种建筑是乾隆皇帝为得"曲水流觞"之趣而建的,一般只见于内廷。难得的是在潭柘寺也有。