北京东岳庙好玩吗

子孙司强调的是父母对子女成长的关心，期待，培养和教育。目的在于劝诫世人：对子女的爱护，不在于物质上的享受，而在于如何培养他们健康成长，成为能自食其力，成家立业，做有益于社会的人。“正直”就是不邪不曲。主要表现为铁面无私，惟义是从的人格精神。即便在家里也要有一颗正直之心：不因儿女是自养而娇宠，媳妇女婿是外来而苦待。只要彼此平等就能保持家庭幸福和睦。

“三月”指的是正月，七月，十月。“长斋”指一意精思，清心修持。道教认为正月七月十月是天，地，水三官按例考较世人功过之期。在此期间应持斋戒杀，诵读经书，广修众善。否则就会受到削富减寿的惩罚。注生贵贱司根据每个人今生所作善恶的多少，决定其来世所处地位的贵与贱。劝导人们及早广种福田，以免来世卑微低贱。是道教重视现世修善观念的反映。

道教认为堕胎有伤身体。意在告诫妇女们重视妊娠期间的卫生，同时要自尊自重自爱自强，以免发生伤风败俗的事情。“较量”就是比较衡量。道教认为“人心即是天心”，凡善恶之大小，果报之轻重，皆由人的行为所致。目的在于告诫世人：商贾买卖应恪守公平贸易的经营之道，不要昧心欺人，缺斤少两，掺杂使假，得不义之财。

道教宣称，多行善事便可享受美好生活。即十五种善生：所生之处常逢善王；常生善国；常值好时；常逢好友；身报常得具足；道心纯熟；不犯禁戒；所有眷属恩义和顺；资具财势食常得丰足；恒得他人恭敬扶接；所有财宝无他劫夺；意欲所求皆悉成遂；龙天善神恒常拥卫；所生之处见佛闻法；所闻正法悟甚深意。

勾生死司是最终批准生死勾押推堪司所作判决的机构。该司神主用笔一勾，或勾生，或勾死。反映出人们对“善”的追求和对“恶”的憎恶。“取人”就是追魂所命。道教认为凡人作了恶事，到了恶贯满盈的时候，就是死期将至。该司的职能就是待勾生死司批准后，派遣衙役将罪人的魂魄带走。是地府的逮捕机关。